صحيفة لكسبرس الفرنسية: “إذا تجاوز الشـ ـرع الخطوط الحمـ.ـراء لإسرائيل فيمكن القـ.ـضاء عليه

نشرت صحيفة “لكسبرس” الفرنسية بتاريخ 2 مايو / أيار 2025، مقابلة مع المحاضر بالجغرافية السياسية في جامعة ليون 2 في فرنسا، ومشرف البحوث في معهد Think-Thank في واشنطن، الخبير في الشؤون السورية، البروفيسور فابريس بالانش. يشير المقال إلى تصاعد التوترات في سوريا بعد هجمات إسرائيلية بالقرب من القصر الرئاسي في دمشق، رداً على اتهامات باستهداف الأقلية الدرزية من قبل قوات مرتبطة بالنظام السوري.

بالانش يحذر من أن أحمد الشرع، الرئيس السوري المؤقت وقائد هيئة تحرير الشام، قد يواجه التصفية إذا استمر في تجاوز “الخطوط الحمراء” لإسرائيل، خاصة في ظل سعيه لفرض “جمهورية إسلامية مركزية”. إسرائيل، بحسب رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ووزير الدفاع يسرائيل كاتس، أكدت أنها لن تسمح بتهديد الطائفة الدرزية أو بتحركات قوات سورية جنوب دمشق. المقال يشير أيضاً إلى أن هذه التوترات تعكس “عدم الاستقرار المستمر في سوريا بعد الإطاحة ببشار الأسد في ديسمبر 2024، مع استمرار الصراعات الطائفية والتحديات أمام مشروع الشرع السياسي”.

وبحسب فابريس بالانش، فإن “إسرائيل تشعر بحذر شديد تجاه أحمد الشرع وخطته لإقامة جمهورية إسلامية مركزية”.

وبالنسبة لدمشق، فإن هذا “تصعيد خطير”. أعلنت إسرائيل، الجمعة 2 مايو/أيار، أنها قصفت المنطقة المحيطة بالقصر الرئاسي، مجددة تحذيرها للسلطات السورية من أي مساس بالأقلية الدرزية في سوريا، بعد أيام من الاشتباكات الدامية. ندد الزعيم الديني الدرزي الأكثر نفوذا في سوريا، الشيخ حكمت الهجري، بـ”حملة إبادة جماعية” تستهدف “المدنيين” في مجتمعه مساء الخميس، في أعقاب العنف الطائفي بين الجماعات المسلحة المرتبطة بالحكومة والمقاتلين الدروز والذي خلف بالفعل أكثر من 100 قتيل، وفقا لمنظمة غير حكومية. وقال رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ووزير دفاعه إسرائيل كاتس: “هذه رسالة واضحة للنظام السوري. لن نسمح بنشر قوات (سورية) جنوب دمشق أو تهديد الطائفة الدرزية بأي شكل من الأشكال”.

وقد أعادت هذه المعارك إحياء شبح المجازر التي خلفت أكثر من 1700 قتيل في أوائل شهر مارس/آذار الماضي، الغالبية العظمى منهم من أفراد الأقلية العلوية التي ينتمي إليها بشار الأسد في غرب سوريا. ويوضح هذا العنف، قبل كل شيء، حالة عدم الاستقرار التي لا تزال قائمة في البلاد في مواجهة قوة استبدادية “مشروعها هو إقامة جمهورية إسلامية مركزية”، كما يعتقد فابريس بالانش.

لكسبرس: يقال إن حدثًا ما أشعل شرارة الحملة الأمنية ضد الدروز: انتشار رسالة صوتية على وسائل التواصل الاجتماعي منسوبة إلى درزي وتعتبر تجديفًا على النبي محمد. ماذا تعتقد؟

فابريس بالانش إنها ذريعة. تعكس هذه الحادثة المناخ المتوتر في سوريا، والذي يتسم بالهيمنة الإسلامية والتبشير الديني والرغبة في إقامة جمهورية إسلامية. إن هدف أحمد الشرع واضح ويحظى بدعم سني واسع. وفي ظل هذه الظروف أصبح من غير المعقول أن يستمر الدروز في العيش بحرية. إنه مجتمع مفتوح إلى حد ما، مع نساء غير محجبات، ومصلين يتجمعون في المعابد أو الأضرحة، ويستهلكون الكحول… دينهم مزيجي في طبيعته.

ومع ذلك، تظل بعض الجوانب صارمة: إذ يجب على النساء الزواج من الدروز، تحت طائلة العقوبة الشديدة، ويتم نفي الرجال الذين يتزوجون من خارج الطائفة. لكن العيش اليومي في جرمانا أو في جبل الدروز يعطي انطباعاً كأنك تعيش في أوروبا، مقارنة بالمناطق السنية حيث الغطاء الرصاصي يغطي المنطقة. وهذه الحرية النسبية لا تطاق بالنسبة للإسلاميين الذين يحكمون دمشق، والذين يريدون استعادة السيطرة على المنطقة. إن هذه الكراهية الطائفية ملموسة، كما ثبت من خلال المذبحة التي ارتكبت بحق العلويين في مارس/آذار الماضي، والتي لم تكن مدفوعة بدعمهم المفترض للأسد، بل بسبب انتماءاتهم الطائفية. واليوم يوجه نفس الكراهية إلى الدروز، متهمين إياهم بأنهم مؤيدون لإسرائيل…

هل أراد الجيش الإسرائيلي بضربه محيط القصر الرئاسي إرسال إنذار للحكومة الحالية؟

منذ عدة سنوات يحاول الإسرائيليون إظهار قدرتهم على القضاء على رئيس دولة. وكانوا قد هددوا بشار الأسد في أكتوبر/تشرين الأول 2023 . وكان من المقرر أن يحضر مؤتمر المناخ COP28 في دبي ويلتقط صورة إلى جانب ماكرون وبايدن. وفي النهاية لم يذهب إلى هناك: فقد حذرته إسرائيل من أنه لن يكون آمناً. وبعد عام واحد، دمر الإسرائيليون فيلا شقيقه ماهر الأسد. لقد أرسلت الدولة العبرية رسالة واضحة: إذا استمر الأسد في السماح للإيرانيين باستخدام سوريا كقاعدة ضدهم أو نقل الأسلحة إلى حزب الله، فسوف يدفع ثمناً باهظاً. إذا تجاوز أحمد الشرع الخطوط الحمراء الإسرائيلية، فهو أيضاً يمكن أن يتعرض للتصفية.

لماذا قامت إسرائيل بالعديد من مبادرات الانفتاح تجاه الدروز؟

إن الدروز في إسرائيل مندمجون بشكل جيد. وهم مواطنون، حتى أنهم يشغلون مناصب عليا في الجيش. ويطالبون حكومتهم بحماية إخوانهم السوريين. خلال مؤتمر عقد في مرتفعات الجولان على الجانب الإسرائيلي في عام 2016، رأيت مدى قلق الدروز المحليين بشأن مصير أبناء دينهم في سوريا. ومن ناحية أخرى، تشعر إسرائيل بحذر شديد تجاه أحمد الشرع ومشروعه لإقامة جمهورية إسلامية مركزية، وهو ما من شأنه أن يشكل تهديداً مباشراً.

وبدلاً من ذلك، فإن الاستراتيجية الإسرائيلية تتمثل في تشجيع أي قوة مضادة للأنظمة الجديدة، بما في ذلك من خلال تفاقم الانقسامات المجتمعية. كما صرح نتنياهو صراحة بأنه يرفض إنشاء الجيش السوري الجديد وهيئة تحرير الشام (ملاحظة المحرر: الجماعة الإسلامية التي أسسها الرئيس السوري الحالي) في جنوب سوريا. تم تدمير شاحنات البيك اب التي حاولت الدخول بسرعة بواسطة طائرات بدون طيار إسرائيلية.

وتتكون الحكومة الجديدة من 23 عضوا، ولا يوجد بها رئيس وزراء، وتضم أربعة وزراء من الأقليات في سوريا: مسيحي، ودرزي، وكردي، وعلوي، لكن لا يشغل أي منهم حقائب وزارية رئيسية. ما هو مكانهم في هيكلية السلطة الجديدة في سوريا؟

ومن السهل أن تجد انتهازيًا راغبًا في تحمل مثل هذا اللقب. على أية حال، باستثناء وزيري الدفاع والداخلية، ليس للوزراء السوريين أي سلطة حقيقية. وتقع السلطة الحقيقية في أيدي الرئيس ومجلس الدفاع الوطني، الذي يشرف على أجهزة الاستخبارات. إن الدروز يعارضون أحمد الشرع لأنهم يريدون حكماً ذاتياً على النموذج الكردي، وهذا أمر غير وارد بالنسبة للنظام الجديد في دمشق.

قبل سقوط بشار الأسد، كانت محافظة السويداء الدرزية، التي اشتكت من التمييز، مسرحاً لاحتجاجات مناهضة للحكومة لأكثر من عام. كيف كانت العلاقة بين الرئيس السابق المخلوع والدروز؟

المجمعات. وفي عام 2011، تظاهروا سلمياً في السويداء. ولكن عندما بدأ المتمردون الإسلاميون بمهاجمتهم، قبلوا أسلحة النظام لتنظيم دفاعهم. وكان هناك اتفاق: أن يقوم الشباب الدروز بأداء خدمتهم العسكرية محلياً، دون مغادرة المنطقة. لكن منذ عام 2018، وبعد أن استعاد الجيش السوري الجنوب، استأنف الدروز المعارضون للنظام الاحتجاجات السلمية، التي اقتصرت على السويداء. ولم يتمكن النظام من قمعهم بالدم، لأنهم في النهاية ظلوا موالين إلى حد ما، لذلك سُمح لهم بالتظاهر في منطقتهم. ولكن لم يكن حبا حقيقيا.

” إن كونك درزيًا أمر معقد، لأنك تعتبر كافرًا من قبل معظم المسلمين السنة .”
فابريس بالانش

إن كونك درزيًا أمر معقد، لأنك تعتبر كافرًا من قبل معظم المسلمين السنة. أنت تلتصق بالعروبة لتجد لك مكاناً وحماية معينة في المجتمع السوري، ولكن عندما يسيطر الدين كما هو الحال اليوم، يتم رفضك. ولكي تتمكن من البقاء، يجب عليك الخضوع للشريعة الإسلامية أو البحث عن حامي خارجي، لأنك لا تستطيع الاعتماد على قوتك الهزيلة وحدها.

ودخلت بعض المجموعات في مفاوضات مع الحكومة المركزية الجديدة لدمج مقاتليها في قوات الأمن، مثل غيرها من المجموعات المسلحة السورية. ما هي علاقة الدروز بالحكومة الجديدة؟

ليس لديهم أي ثقة في النظام الجديد. ولهذا السبب سيطروا على أراضيهم على الفور في شهر ديسمبر/كانون الأول وقاموا بتسليح أنفسهم. وهذا هو السبب أيضًا في أنهم لا يترددون في طلب التحالف مع إسرائيل وحمايتها.

وفي نهاية شهر فبراير/شباط، أثناء الهجوم على جرمانا، وهي ضاحية درزية أخرى في العاصمة، كانوا خائفين للغاية. لقد شكلت مذبحة العلويين سابقة جعلتهم يدركون أنهم سيكونون الهدف التالي. ومن المؤكد أننا سنجد على الورق على الأرجح عشيرة درزية صغيرة مستعدة لقبول شكل من أشكال الاندماج في قوات النظام الجديد، ولكن هذا سيبقى هامشيا.

هل مجموعاتهم المسلحة الدرزية مجهزة بشكل جيد ومن قبل من؟

ولا تزال الميليشيات تحتفظ بالأسلحة التي زودها بها النظام في عام 2012، فضلاً عن تلك التي استعادتها بعد رحيل الجيش السوري. لقد كان لديهم ما يكفي من الأشياء التي يجب التمسك بها. ولكن هل حصلوا على دعم خارجي؟ ربما من الإمارات العربية المتحدة أو إسرائيل. لا يوجد شيء مؤكد أو رسمي.

وإيران في كل هذا؟

ويظل دور طهران محدودا. ويسعى الإيرانيون في المقام الأول إلى كسب الوقت لتجنب المواجهة المباشرة مع إسرائيل، في حين يتفاوضون مع الأميركيين بشأن برنامجهم النووي بصعوبة. الدروز لن يقفوا إلى جانب الإيرانيين لأنهم رأوا ما حدث مع نظام بشار الأسد. إنهم يعلمون أنها فرع فاسد. أما الأقليات الشيعية الأخرى، والتي لا تمثل سوى 1% من السكان، فقد فرت بالفعل إلى حد كبير إلى لبنان أو العراق بعد استهدافها من قبل تنظيم داعش. وتنتظر إيران الفوضى في سوريا لترى ما إذا كانت ستتمكن من استعادة نفوذها يوماً ما.

هل يمكننا أن نتخيل دروز لبنان أو إسرائيل (وخاصة في مرتفعات الجولان) أو الأردن يشكلون جبهة مشتركة؟

يبدو أن هذا غير محتمل. لا توجد سلطة مركزية درزية. في لبنان، يسيطر وليد جنبلاط على المجتمع، لكنه يواجه زعماء عشائريين آخرين. إنهم يمثلون 5% من السكان. وفي إسرائيل، يوجد حوالي 150 ألفًا منهم؛ في الأردن 20 ألفًا؛ في سوريا، 500 ألف إلى 600 ألف من أصل 20 مليون نسمة، أي 3% من السكان… لذا، من الناحية الديموغرافية، هم هشون. وتكمن قوتهم في السويداء في أغلبيتهم المحلية – 90% من الدروز و10% من المسيحيين – وقربهم من الأردن ومعرفتهم بالتضاريس. ولكن في ضواحي دمشق، فإن وضعهم أكثر خطورة.

هل انهارت تماما قشرة الاحترام التي يدعيها الائتلاف الإسلامي الجديد في السلطة؟

يظهر الرئيس مرتدياً بدلة، ويتقن اللغة، ويستفيد من خبراء الاتصالات الغربيين، ويخبر محاوريه بما يريدون سماعه: حكومة شاملة، واحترام حقوق المرأة، وحتى التزام سوريا باتفاقيات إبراهيم، وما إلى ذلك. لكن الأوروبيين يظلون ساذجين للغاية إذا سمحوا لأنفسهم بأن ينخدعوا بأحمد الشرع. ويظل في الأساس جهاديًا. أمضى ما يقرب من عشرين عامًا مع زعماء القاعدة. فهو لن يتحول إلى ديمقراطي، ولا حتى إلى مستبد مستنير على غرار فريدريك الثاني. هدفها واضح: رفع العقوبات، وجمع الفصائل الإسلامية، وتوحيد البلاد بالقوة، وإقامة جمهورية إسلامية. ورغم ذلك، يبدو أن الأوروبيين يجدون صعوبة في تصور بديل، خوفاً من ظهور سيناريو مشابه للسيناريو الليبي. ولكن المجازر الأخيرة ــ أولاً ضد العلويين، والآن ضد الدروز ــ ينبغي أن تكون كافية لفتح العيون.

” يظل الأوروبيون ساذجين للغاية إذا سمحوا لأنفسهم بأن ينخدعوا بأحمد الشرع ”
فابريس بالانش

وتستمر بعض الدول مثل تركيا وقطر والسعودية في الدفاع عن الشرع، كما دعمت جبهة النصرة وداعش في عامي 2013 و2014، قبل أن تتدخل الولايات المتحدة ضمن التحالف الدولي ضد داعش لإطفاء نار الجهاد التي كانت تدمر المنطقة. واليوم يكررون نفس السيناريو، ويقللون من خطورة الخطر الإسلامي في سوريا.

ما هو الحل لسوريا؟

ويبدو أن المخرج الوحيد لسوريا يتمثل في الفيدرالية القوية واللامركزية الواسعة التي تسمح للمجتمعات المختلفة ــ الدروز، والعلويين، والأكراد، والمسيحيين، والسنة المعارضين للشرع ــ بإدارة شؤونها محلياً. ومن شأن هذا أن يسمح بإنشاء قوى مضادة لمركز استبدادي بطبيعته، ويمنع سوريا من أن تتحول إلى جمهورية إسلامية متشددة.

وقد توجه بالفعل عدد من الوزراء الأوروبيين إلى دمشق للقاء الرئيس الجديد. كيف تفسر هذا “الإحسان” من الأوروبيين؟

هناك رغبة في استقرار البلاد بأي ثمن، حتى لو كان ذلك يعني إعطاء الفرصة لمن لا يستحقها، عندما نعرف بالفعل كيف ستنتهي الأمور. إن العديد من أولئك الذين رأوا في عامي 2011 و2012 في الربيع العربي وجماعة الإخوان المسلمين الحل لتحقيق الاستقرار في العالم العربي والإسلامي ما زالوا متأثرين بهذه الفكرة. وتمارس جماعة الإخوان المسلمين ضغوطا مكثفة في المؤسسات الأوروبية، وتقدم حركتها باعتبارها بديلا، حزبا إسلاميا ديمقراطيا، يشبه الحزب الديمقراطي المسيحي. ويعتقد العديد من صناع القرار في أوروبا أن الإسلاميين في السلطة، عندما يواجهون حقائق الحكم، سوف يتجهون في نهاية المطاف إلى الاعتدال.

ولكن هذا لا يصمد. هذه هي الحركات الفاشية. ويبين التاريخ أن الحركة ذات الطبيعة الاستبدادية أو الفاشية لا تعدل من نفسها بعد وصولها إلى السلطة، بل على العكس تماما. إن أردوغان هو مثال واضح: ففي عام 2002، قدم نفسه باعتباره ديمقراطياً، ووعد بتعزيز المؤسسات وتقريب تركيا من الاتحاد الأوروبي. ولكن بمجرد أن عزز سلطته، تسارعت وتيرة التوجه الاستبدادي: اعتقال الصحفيين والقضاة، والطرد الجماعي للموظفين المدنيين والعسكريين، وسجن رؤساء البلديات الأكراد، وما إلى ذلك. وهذا في بلد متقدم، يتجه نحو الديمقراطية، يتمتع بتقاليد الدولة وصلاحيات مضادة. ومن السهل أن نتخيل ما قد يعنيه هذا في سوريا، البلد المدمر والأقل تطوراً بكثير.

هل هو الرابح الأكبر في سوريا حالياً؟

نعم. تريد تركيا تحويل سوريا إلى دولة تحت النفوذ العثماني الجديد والاستفادة من المليارات التي سيتم إطلاقها لإعادة الإعمار. وعلاوة على ذلك، على الصعيد المحلي، فإن مهاجمة الأكراد سمحت دائما لأردوغان بتعزيز الوحدة الوطنية وتحويل الانتباه عن النزاعات الداخلية.

” هذا الدستور السوري الجديد هو مجرد ستار دخان ”
فابريس بالانش

هل لدونالد ترامب دور في سوريا؟

ومن الجانب الأميركي، قد يميل دونالد ترامب إلى تسليم مفاتيح سوريا إلى تركيا، ويطلب منها العمل على استقرار البلاد وضمان المصالح الأمنية لإسرائيل. لكن هذا يعني التخلي عن الأكراد، وهو ما من شأنه أن يرسل إشارة سيئة للغاية إلى حليف مخلص مثل الأكراد. وفي كل الأحوال، فإن إسرائيل سترفض رؤية تركيا تسيطر على سوريا. وقد يسعى ترامب إلى التوسط وتقسيم مناطق النفوذ بين الأتراك والإسرائيليين.

هل الدستور الجديد الذي تم إقراره في سوريا لا يزال يقدم ضمانات للأقليات؟

إن الدستور السوري الجديد ما هو إلا ستار دخان. في الواقع، النصوص الدستورية والقوانين ليس لها أي قيمة في دولة خارجة عن القانون. إنها لا تهدف إلا إلى إعطاء مظهر الشرعية، ولكن ليس لها تأثير حقيقي. الشيء الوحيد الملحوظ في هذا الدستور هو التركيز المفرط للسلطة في يد الشرع، حتى أنه ألغى منصب رئيس الوزراء. ولكن لا ينبغي لنا أن نخدع أنفسنا: ففي سوريا قانون الأقوى هو السائد.

إن أفضل ضمان للأقليات هو أن تكون مسلحة، وأن تسيطر على أراضيها وأن تستفيد من الدعم الأجنبي. ويحظى الأكراد بدعم الولايات المتحدة، بينما يحظى الدروز بدعم إسرائيل. أما العلويون فهم عرضة للخطر ويعانون من العواقب. أما المسيحيون، فإن النظام يتجنب قتلهم حتى لا يثير غضب الدوائر السياسية الغربية، ولكن عددهم قليل اليوم: ما بين 200 ألف إلى 300 ألف. إنه مجتمع متقدم في السن، وعرضة للهجرة بشكل كبير منذ أن غادر 80٪ من المجتمع البلاد أثناء الحرب. لكن الشباب يواصلون الفرار، مدركين أنهم لا مستقبل لهم في الجمهورية الإسلامية.

في الواقع، حتى قبل الحرب، لم تكن سوريا أمة موحدة، بل كانت دولة إقليمية. كانت ولاءات السكان في المقام الأول لمجتمعهم أو عشيرتهم. ومن بين العرب السنة، الذين يشكلون ثلثي السكان، هناك انقسامات قبلية قوية. ولم تؤد الحرب إلا إلى تضخيم هذا الواقع. ومع انهيار الدولة، سيطر التضامن المحلي. في حالة الحرب، يسعى الجميع إلى الحماية من عشيرتهم، أو زعيم قبيلتهم، أو مجتمعهم. وبعد مرور أربعة عشر عامًا على الصراع، أصبح هذا الانعكاس متجذرًا بعمق ويشكل جزءًا من تقليد مجتمعي طويل الأمد.

وحتى مع الموارد الهائلة المتاحة لإعادة بناء البلاد، فسوف نحتاج إلى زعيم تصالحي وجدير بالثقة من أجل التغلب على هذا التشرذم. إن أحمد الشرع عالق في رؤية مركزية واستبدادية، وهو ما يتوافق مع تدريبه في صفوف القاعدة. وبطبيعة الحال، يمكنه أن يحاول توحيد سوريا بالسيف والدم. ولكنني لست متأكدًا من أن الأمر سينجح، لأن المقاومة قوية في الداخل، تمامًا كما هي في الخارج. وترفض إسرائيل والإمارات العربية المتحدة، وإلى حد ما المملكة العربية السعودية، رؤية قيام جمهورية إسلامية في سوريا. وعلى الصعيد المحلي، تعارض الأقليات المشروع، ولكن الفصائل الإسلامية المختلفة ليست موحدة أيضاً. إنهم يريدون الحفاظ على مصادر دخلهم بالاعتماد على الافتراس الاقتصادي. ويشكل حل مثل هذا الوضع تحديًا هائلاً، نظرًا للمصالح المالية الكبيرة التي ينطوي عليها الأمر.